女性与瑜伽的关系

2024-08-08 01:48:04
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  女性与瑜伽的关系“凡女性受尊重之处,神便栖居。凡女性不受尊重之处,一切行动皆为徒劳。”( 《摩奴法典》3:55)

  根据《奥义书》(大约公元前2500年的圣书)的记载,梵或阿特曼是“呼吸、灵魂或生命之座,是‘遍在者’,是绝对者,是至高无上的实在”。献身于认识梵和瑜伽练习的祭司参加一种入门仪式。在仪式上,男性新入门者要修剪头发,女性和男性新入门者都被授予圣线,圣线交叉于心脏部位,标志着他们的信力,以及对禁欲与独身(Brahmacharin)生活的热忱。他们跟从自己的古鲁(guru)学习吠陀经典,接受训练学习各种技艺,比如格斗、箭术、瑜伽、音乐和戏剧。

  但随时间的变化,女性地位逐渐被降低,以致成为附属的地位,女性的自由被限制,即使她们仍被视为母亲,并且不得不肩负社会责任。但女性被看作“弱势性别”,再没有社会地位。

  她们失去了吠陀时期享有的特权。女性被拒绝跟随古鲁学习和参加圣线佩戴仪式。在教育方面,女性也远远落后于男性,学习哲学、科学、艺术和瑜伽的大门对她们关闭,这无疑会导致女性的地位更加不如以前。

  从后吠陀时期以来,女性的地位得到了显著提高。到如今,瑜伽之路已对所有人开放,无关种族、种姓、信条和性别,任何人都可以通过瑜伽获得自由。

  女性在诸多方面及各个领域闪光;她们的智力、敏锐性和创造力的表达相较男性更为广泛而完善,而在生活舞台上,女性必须扮演诸多角色--女儿、姐妹、妻子、母亲以及朋友。她们必须在所有这些角色中尽心尽力。

  在数论瑜伽[samkhyayoga,由卡皮拉(Kapila)创立的一个古印度哲学流派]中,女性被比作自然(prakriti)。说女性必须如自然一般保持活跃,当女性保持活跃时,她的生活就如花盛开,她的家庭就会充满欢乐。这是剧作家迦梨陀娑(Kalidasa)把女性描述为家庭中火花的原因。正是这火花使社会得以进步。

  除了上述提到的传统角色,女性在社会中还有一个额外角色要扮演。在这个充满竞争的时代,女性已经成为医生、律师、家和教师,她们表现出的价值可敬可佩。然而,当奋斗耗至她们耐性的极限时,她们就会身心俱疲,她们对家庭和子女的天然关注就会减少,这会导致一些问题的发生。

  女性社会地位,从尊贵到毫无地位,再到如今诸多领域的优秀女性代表,女性的重要性愈加凸显和无可替代。奋斗成为她们的主业,这导致了对家庭的关注度的减少,这就会出现一系列的问题,解决这些问题的方法,就是瑜伽。因此瑜伽的练习天博体育官方网站,对女性来说,是有极大的益处的。

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